Homenaje a la memoria de Chusa «Colibrí del Mundo».

29 de enero de 2022

 

Experiencias

  • Amazonía ecuatoriana en la cuenca del río Tena
  • Comunidad Wuaysayaku Parroquia de San Pablo de Ushpayacu
  • Junto a un pequeño arroyo que vierte al río Lushan.

Recordando a Chusa Ginés

Tras la estela que Chusa dejó en vida, ahora descansa en una ladera de verde floresta, orientada hacia a la salida del sol y asomada a la selva amazónica, junto a un pequeño arroyo que vierte al río Lushan, cuyas aguas terminarán en el gran Amazonas en su búsqueda del océano Atlántico.


¿Dónde descansa Chusa?

El día 13 de noviembre de 2018 se levantó el mausoleo dedicado a su memoria, con el apoyo y la complicidad de la comunidad indígena de Wuaysayaku.

Se trata de un paraje situado en el territorio de la demarcación de la Parroquia de San Pablo de Ushpayacu, situado al norte de la provincia ecuatoriana de Napo (Alto Napo).

Esta ubicación demuestra la complicidad de Chusa con la selva amazónica, el corazón del pueblo Kichwa, donde había trabajado en proyectos cuyo objetivo se centraba en el apoyo al desarrollo de las comunidades indígenas que siguen subsistiendo de la actividad agrícola.

¿Por qué aquí?

Ante la imposibilidad de acceder al volcán kumbal para plasmar un homenaje en forma de instalación permanente, por la situación de la guerrilla en 2018 en el entorno de la ciudad colombiana de de Cali, yo estuve buscando el apoyo de personas que la conocieron y trabajaron con ella entre distintas comunidades andinas y amazónicas.

Finalmente, gracias a la inestimable colaboración de Rita Mamallacta pudo vislumbrarse una solución. Rita y su esposo Carlos Grefa, ofrecieron una chacra de su patrimonio para ubicar y mantener un espacio dedicado a la memoria de Chusa.

Rita Mamallacta era la presidenta de la organización de mujeres indígenas del Napo trabajó junto a Chusa con las mujeres del Napo, con un proyecto de formación y asesoramiento para conocer y aprender a trabajar especies de yuca desconocidas en este territorio, pero seleccionadas para mejorar los resultados y la producción, a favor de la sostenibilidad de las comunidades agrícolas amazónicas, en este caso concreto en el Alto Napo.

De esta forma, en 2018 se levantaba el humilde, pero valiosa y solemne, estela conmemorativa con la colaboración de Rita Mamallacta, Carlos Grefa y otros miembros del equipo de trabajo el que formaba parte Chusa como Sergio Yumbo, Zuly Licuy.


Homenaje a Chusa: 29 de enero de 2022

En los primeros días de 2022 viajé a Ecuador con el propósito de celebrar un acto en recuerdo de mi hermana Chusa, con la inestimable colaboración de una representación del pueblo Kichwa de las tierras a caballo entre los Andes ecuatorianos y el río Napo, en la Amazonía.

Solo tengo palabras de agradecimiento para mis anfitriones locales, por su apoyo y entrega. Todo esto no habría sido posible sin su colaboración.

Para la celebración del homenaje, en primer lugar, era necesario abrir un espacio despejado entre la exuberante vegetación propia de este territorio amazónico.

Poda y desbroce de la zona

Espectacular explanada despejada que se asoma al valle del río Napo.

Después llegó el momento de engalanar el pequeño monumento conmemorativo, con especies vegetales de la zona recogidas del entorno.

Ornamentos para la celebración
Adornando con mucho cariño

Y, por supuesto, teníamos que preparar la comida. No hay una buena celebración sin una comida a su nivel.

Aquí estoy, preparando unos plátanos verdes
Continúan los preparativos
Los anfitriones

Y finalmente, los actos conmemorativos y la comida.

Un momento de descanso
Todos a la mesa
Gracias por todo, amigos

El pueblo Kichwa Amazónico del Alto Napo

Para mí es un auténtico honor contar con la amistad y complicidad de este gran pueblo

29 de enero de 2022

 

Gente y personajes

Un pueblo unido a la Madre Tierra (Pachamama)

Para estos grupos la selva es la vida y la máxima expresión de la Pachamama (Madre Tierra) y de donde obtienen todo lo necesario para su vida. Allí viven sus espíritus y es principio de toda su sabiduría.


¿Dónde se encuentra la Parroquia de San Pablo de Ushpayacu, hogar de los Wuaysayaku?

Momento de una actuación de danzas tradicionales en Tena

La Parroquia San Pablo de Ushpayacu se encuentra en el límite entre el cantón de Archidona y la Parroquia San Pablo de Ushpayacu, en la región del Alto Napo. Tiene una superficie de 607,84 Km2 que representa alrededor del 12% de la superficie cantonal, cuenta con una población de 4.904 habitantes, de las cuales el 52,20% son hombres y 47,80% mujeres. Está compuesta prácticamente en su totalidad por naturales de nacionalidad kichwa.

De la página oficial del GAD Parroquial rural San Pablo de Ushpayacu (https://gadsanpablodeushpayacu.gob.ec)

Límites geográficos:

Los pobladores de la Amazonía Ecuatoriana se organizan en comunidades y territorialmente, en parroquias, cantones y provincias.

  • Al norte: Con la Parroquia Cotundo.
  • Al sur: Con las Parroquias de Tena, Puerto Misahuallí y Ahuano del Cantón Tena.
  • Al este: Con las Parroquias Puerto Misahuallí y Ahuano del Cantón Tena.
  • Al oeste: Con la Parroquia Archidona
Mapa de Tom Perreault – www.researchgate.net

Nombres de referencia:

Archidona:

Archidona, también conocida como Archidona la Bella, es una ciudad ecuatoriana; cabecera cantonal del Cantón Archidona, así como la segunda urbe más grande y poblada de la Provincia de Napo. Se encuentra al este de la cordillera de Los Andes.

Tena:

Tena, también conocida como San Juan de los dos ríos de Tena, es una ciudad ecuatoriana; cabecera cantonal del Cantón Tena y capital de la Provincia de Napo, así como la urbe más grande y poblada de la misma.

Ríos:

Los ríos que atraviesan esta comarca transportan las aguas desde las montañas andinas hasta la cuenca del Amazonas. Pano, Misahuallí y Tena; afluentes del Río Napo. Nace en las montañas de la cordillera andina, al este de Archidona.

Río Napo

Sobre el pueblo Kichwa

Extraído del libro Plantas sagradas de los Mamallacta Sacharuna
(Vol I)

Pueblo Kichwa Hablante del Alto Napo (Kichwa Amazónico) originario de la selva amazónica de Ecuador y noreste del Perú. En Kichwa su idioma se denomina “runashimi”. El Kichwa era el idioma común del mundo andino (Tawa-intin-suyu / cuatro regiones solares) y todavía es hablado por millones de personas entre el sur de Colombia hasta el norte de Argentina. Después del español y el portugués, el Kichwa o Quechua es el idioma más hablado de la llamada Región Andina”.



Plantas sagradas de los Mamallacta Sacharuna – Volumen I
Autor: Elías Armando Mamallacta Alvarado
Año de edición: 2014
Editorial: Cinthya Peñaherrera
ISBN: 978-9942-09-220-5.


Celebración de la boda con el rito de la Unión Indígena kichwa.

Asistir a una celebración tradicional de la cultura kichwa está siendo una experiencia inolvidable

Estoy participando en la preparación de la ceremonia indígena del enlace de una pareja de jóvenes kichwas.

 

Experiencias

Aquí tenéis a la novia.
Muy guapa y emocionada


Para la boda se ha preparado una zona muy amplia para del evento, en una chacra (finca rural) de la familia. Supone la instalación de carpas, asientos, mesas, zonas de almacenaje y sobre todo una cantidad ingente de comida y bebida que han terminado de preparar y repartir un grupo de más de treinta personas. La preparación se ha prolongado toda la noche y parte de la mañana.

En los días previos ha estado lloviendo, lo que ha producido cortes eléctricos, pérdida se los servicios de telefonía, problemas en las comunicaciones, etc. Pero hoy, el día de la boda hemos tenido un tiempo espléndido.

Se fueron recibiendo a los invitados y la comida propiamente dicha, comenzó alrededor de las cinco de la tarde.

A cada una de las familias de los invitados más alegados se les hace entrega de generosas raciones de comida que en esta ocasión se compone básicamente de sopa, choclo (maíz), un pollo criollo guisado, carne de caza (tenemos que entender que estamos en la selva ecuatoriana y cuando digo caza, se trata de los animales que viven en este entorno -armadillo, mono, venado, etc.-), y por supuesto, para beber cerveza (se prepararon 120 cajas de 750 ml, que les llaman «java», vamos, más de 1000 litros de cerveza), aguardiente de frutas del bosque con zumo de piña, y otras bebidas tradicionales como agua de canela, zumos de frutas, etc.


El traje de fiesta tradicional se llama kushma, y aquí lo teneis . He tenido el capricho de ataviarme con este traje, pero realmente he sido el único. Novios, anfitriones e invitados iban vestidos con trajes de líneas más modernas.

¡Estoy para comerme!

Mi función en la celebración ha sido la de «compaña»

He sido protagonista de primera mano acompañando y ayudando a la familia. Alguno de los invitados más allegados que se consideran experimentados, son elegidos para iniciar una ronda de entrevistas o charlas para dar consejos a los novios que les ayude en su nueva vida en común. El rito obliga a que los padres de la novia autoricen la unión como paso previo al inicio de toda la ceremonia.
La madre de la novia entrega la mano de su hija al novio y el enlace queda cerrado.

Aquí están los padrinos y los compañas de los novios.

Todos los invitados saludan a los novios y familia y hacen entrega de los regalos, en función de las posibilidades de cada familia asistente, …

… todo tipo de regalos, que a veces provocaba problemas de logística.

La novia tiene ahora que identificar y organizar todos los regalos que les van a permitir amueblar y equipar toda su casa para iniciar su vida marital.

El fin de la ceremonia, como no podía ser de otra manera, se convirtió en una fiesta multitudinaria con la música kichwa sobre el escenario.


El increíble caso de los pollos criollos

En la Amazonía ecuatoriana, cada fase del festejo, aún en la preparación, es una experiencia muy intensa

 

Experiencias

En este artículo voy a relatar uno de los episodios de la preparación de evento, la elaboración del plato estrella para el convite.

En la preparación del evento participan más de 40 personas. Todo se organiza de forma familiar y en unas estancias y recintos construidos al efeto. Entre el grupo de colaboradores no falta un alto grado de compromiso, el buen rollo y por supuesto la chicha de yuca, la bebida ancestral que podría considerarse originaria del pueblo kichwa .

Una de las estrellas del evento que prepara la familia de los novios es el ofrecimiento para los invitados más allegados es un menú con pollos y gallinas guisadas que deben ser «criollos o criollas» (lo que en España llamamos pollo de corral o de patio -gallus gallus domesticus- criado de forma natural extensiva en las chacras, nada de pololos de crianza industrial), para comer en el banquete de la boda.

Para tal fin se dispone de más de 200 pollos y gallinas estratégicamante distribuidos para poder afrontar toda la fase de preparación.

Todo el grupo está ya preparado ya a las 00:00 horas de la madrugada del día 17, el día de la boda, y nos quedaremos en vela toda la noche preparando todo lo necesario, además de los pollos que…

¡Hay que sacrificar, pelar, limpiar, trocear y cocinar todos los pollos!

Nos organizamos en grupos de cinco o seis personas que se han organizado para ir realizando para cada una de las fases.


Todo lo que envuelve la preparación del banquete se convierte en sí mismo una fiesta, con mucho trabajo, pero es un festejo esperado y muy bien acogido en el entorno familiar y todas las personas que están colaborando en la preparación de todo lo necesario.

Finalmente, se condimentan y cocinan los pollos en grandes ollas de la forma más tradicional. Todo un manjar para agasajar a los invitados que se esperan.